Merry Christmas 2011 & Happy New Year 2012

Selamat Natal 2011 Dan Tahun Baru 2012

Semoga Damai Natal menyertai seluruh umat dan kebahagiaan senantiasa dirasakan 

3 Kata yang Sebaiknya Tidak Sering Anda Ucapkan

3 Kata ini sebenarnya terbentuk dalam kalimat, tapi saya simpulkan menjadi kata,  yaitu :

1. SAYA TIDAK BISA

Seringkali saat kita dihadapkan dengan suatu target atau pekerjaan yang kelihatannya agak sulit kita cenderung suka berkata, saya tidak bisa.

Anda perlu tahu saat Anda berkata, saya tidak bisa maka dengan segera perkataan Anda hanya akan membuat pintu pikiran Anda tertutup untuk mencari jalan dan mencoba.

Sebaliknya jika Anda berkata saya belum bisa ini masih membuat otak kita bekerja mencari jalan.

Kalau Anda sering mengucapkan kata saya tidak bisa maka ini dapat membatasi kemampuan diri Anda. Sikap merasa tidak bisa juga melumpuhkan potensi dan kreativitas Anda.

Anda juga dapat mengucapkan kata saya coba dulu, setidaknya dengan demikian Anda akan tahu seberapa kemampuan Anda untuk meraih suatu hal.

Untuk menjadi seorang Achiever yang sejati jangan pernah lagi ucapkan kata saya tidak bisa, khususnya dalam hal yang berhubungan dengan kemampuan Anda.

2. TIDAK MUNGKIN

Orang-orang yang sering berkata tidak mungkin akan menutup berbagai pintu keajaiban.

Dengan sikap seperti ini mereka akan sulit meraih sesuatu yang hebat. Karena hampir segala sesuatu yang kita nikmati hari ini adalah sesuatu yang mustahil di hari kemarin. Semua pencapaian yang luar biasa diawali dengan suatu keyakinan bahwa hal itu mungkin dikerjakan atau diwujudkan.

Buktinya kalau Anda perhatikan berbagai peralatan teknologi yang canggih saat ini, mungkin waktu dulu awalnya banyak orang yang menganggap itu sesuatu yang tidak mungkin tapi ternyata sekarang hal itu mungkin untuk diciptakan.

Ini berarti apa saja yang Anda ingin raih saat ini dalam hal karir, keuangan, keluarga, ataupun perkembangan diri Anda, hal itu sangat mungkin dicapai.

Seorang achiever harus belajar melihat setiap kemungkinan dibalik suatu kemustahilan. Ini akan mendatangkan banyak keajaiban terjadi dalam hidup Anda.

3. SAYA SUDAH TAHU

Setiap kali Anda mengucapkan bahwa saya sudah tahu, sebenarnya Anda sedang menutup pintu pembelajaran. Sehingga kita tidak lagi berusaha untuk mempelajari hal-hal baru.

Padahal dalam kehidupan selalu ada hal yang dapat kita pelajari. Kalau Anda membaca buku, menghadiri seminar atau berkomunikasi dengan sikap sok tahu maka Anda tidak akan pernah belajar sesuatu.

Karena para achiever adalah orang yang selalu mau belajar dan ingin mencari tahu.

Ketika seseorang menganggap bahwa dia sudah mengetahui semuanya itu suatu kebodohan.

Kenyataannya semakin Anda benar-benar tahu, semakin Anda menyadari bahwa Anda tidak tahu.

Pengetahuan hanya datang pada orang-orang yang siap menerimanya.

Arca Buddha (Buddharupang)

Tak selayaknya karena marah dan benci mengharap yang lain celaka
Salah satu baris dari bait Mettasutta – Sutta tentang Cinta Kasih
Tipitaka, Sutta Pitaka, Khuddakanikaya, Khuddakapatha

Adalah hal yang sering terlihat dalam masyarakat, kebanyakan umat maupun simpatisan Buddhis di rumah maupun di tempat kerja memiliki arca Buddha atau sering disebut sebagai Buddharupang.Secara bebas dapatlah dikatakan bahwa Buddharupang berarti gambar atau perwujudan lain dari Sang Buddha.

Agar mempersempit lingkup pembahasan, maka dalam kesempatan ini hanya diulas Buddharupangyang diartikan sebagai arca Sang Buddha. Sepintas arca Sang Buddha memiliki bentuk yang hampir sama yaitu duduk bersila di atas bunga teratai yang sedang mekar penuh. Namun, apabila diperhatikan lebih seksama, pada arca Sang Buddha terdapat perbedaan posisi tangan. Setiap posisi tangan, dimaknai secara khusus oleh pembuat atau pemahatnya. Terdapat arca Sang Buddha dengan posisi tangan meditasi, mengajarkan Dhamma, bertekad kuat dsb.

Bentuk Buddharupang sebenarnya lebih menunjuk pada kualitas kebaikan manusia daripada melambangkan wajah Sang Buddha pada saat Beliau masih hidup. Oleh karena itu, sangat wajar kalau wajah dan bentuk tubuh Buddharupang berbeda dari satu negara dibandingkan dengan negara lain. Buddharupang model Borobudur di Indonesia jelas tampak berbeda dibandingkan denganBuddharupang dari Thailand, Myanmar, Srilanka, Jepang, Tiongkok dan berbagai negara Buddhis lainnya.

Adanya perbedaan wajah dan bentuk tubuh Buddharupang dari berbagai penjuru dunia ini tidak mengurangi penghormatan para umat maupun simpatisan Buddhis saat mereka melihatBuddharupang. Mereka tetap memberikan penghormatan yang layak di manapun mereka melihat maupun bertemu dengan arca Sang Buddha.

Dalam masyarakat Buddhis dikenal adanya beberapa jenis penghormatan yang dapat dilakukan oleh umat Buddha terhadap Buddharupang. Penghormatan yang dimaksud antara lain adalah anjali yaitu merangkapkan kedua telapak tangan di depan dada. Selain itu, apabila berada di tempat yang memungkinkan, umat Buddha juga biasa melakukan penghormatan kepada Buddharupang dengan bersujud pada lima titik tumpu yaitu kedua lutut, kedua siku dan dahi bersentuhan dengan tanah. Posisi sujud ini biasa disebut sebagai namakara.

Anjali maupun sujud (namakara) adalah merupakan bagian dari tradisi India tempat Sang Buddha Gotama berasal. Sujud dilakukan sebagai lambang perhormatan. Penghormatan atas kualitas kebajikan, kasih sayang, kebijaksanaan Sang Buddha Gotama yang luar biasa. Perilaku sujud ini juga menjadi salah satu bentuk penghormatan di negara Asia lainnya, termasuk Indonesia. Sudah sangat umum bila generasi muda menghormat orangtua atau mereka yang dihormati dengan cara bersujud. Kadang, penghormatan terhadap Buddharupang dengan cara bersujud sesuai tradisi ini sering disalahartikan sebagai menyembah. Sering terdengar umat Buddha dikatakan ‘menyembah berhala’, padahal perilaku yang sesungguhnya bukanlah demikian.

Salah satu kualitas kebajikan yang telah dilakukan Sang Buddha Gotama sehingga Beliau layak mendapat penghormatan dari para umat maupun simpatisan Buddhis dengan cara anjali maupun bersujud adalah karena Beliau selama hidupNya selalu menyelesaikan permasalahan dengan cara penuh kedamaian serta membawa kebahagiaan untuk semua makhluk.

Sebagai salah satu contoh, pada suatu ketika, Sang Buddha Gotama seperti biasa sedang berjalan ke suatu daerah untuk membabarkan Dhamma kepada umatNya. Beliau diiringi oleh murid-muridNya, yang penuh cinta kasih dan pengabdian yang besar kepada Sang Buddha, Sang Guru Agung.

Melihat Sang Buddha yang dicintai oleh murid-muridNya, menyebabkan Devadatta iri dan berpikir : “Adalah suatu kenyataan, bahwa tidak ada satu mahlukpun yang dengan melihat Kesempurnaan Manusia Gotama mampu dan berani untuk menyentuhNya. Tetapi raja gajah Nalagiri adalah binatang yang amat galak dan liar, ia tidak mengetahui kesucian Buddha, Dhamma serta Sangha. Ia akan saya lepaskan untuk menghancurkan Bhikkhu Gotama.”

Kemudian Devadatta pergi menemui Raja Ajatasattu dan membicarakan masalah ini. Raja terpengaruh oleh penjelasannya dan memanggil penjaga gajah, lalu memberi perintah : “Penjaga, besok kamu harus memberi minuman keras kepada Nalagiri. Dan lepaskanlah Nalagiri di jalan raya saat Bhikkhu Gotama sedang berjalan.”

Devadatta bertanya kepada penjaga itu berapa banyak air yang biasa diberikan kepada gajah itu, penjaga itu menjawab : “Delapan guci.”

Devadatta lalu berkata : “Besok, berikan kepada Nalagiri enam belas guci minuman keras dan lepaskan dia ke arah jalan raya yang akan dilalui oleh Bhikkhu Gotama.”.

“Baiklah,” jawab penjaga itu.

Raja lalu menabuh tambur di seluruh kota dan mengumumkan : “Besok gajah Nalagiri akan menjadi mabuk karena minum minuman keras dan akan dilepas ke dalam kota. Penduduk di kota ini dapat melakukan semua pekerjaannya hanya pada pagi hari, sesudah itu tidak boleh ada satu orangpun yang berada di jalan raya.”

Devadatta lalu turun dari istana dan mendatangi kandang gajah Nalagiri, ia mendekati penjaga gajah itu dan berkata : “Saya katakan kepadamu, kita mampu untuk menghancurkan seseorang dari posisinya yang tinggi ke posisi yang rendah. Dan menaikkan posisi seseorang yang rendah menjadi posisi yang tinggi. Kalau kamu menginginkan kehormatan, besok pagi-pagi sekali, berikan Nalagiri enam belas guci minuman keras dan ketika Bhikkhu Gotama melewati jalan itu, lukailah gajah itu dengan tongkat berduri. Karena gajah yang kesakitan itu akan marah, ia akan menerobos kandangnya dan berlari keluar, arahkanlah ia ke jalan raya di mana Bhikkhu Gotama sedang berjalan. Maka gajah itu akan menghancurkanNya.”

Keduanya setuju dengan rencana jahat seperti itu. Berita ini bergema ke seluruh kota. Pengikut Sang Buddha mendengar berita buruk ini menjadi amat khawatir, lalu mereka mendatangi Vihara dan meminta Sang Buddha untuk tidak masuk ke kota pada keesokan harinya, karena ada bahaya besar yang menghadang Beliau. Mereka berjanji akan membawakan semua kebutuhan yang diperlukan oleh Sang Guru beserta murid-muridNya. Namun Sang Buddha menyatakan tetap akan menjalankan tugasNya seperti biasa. Para pengikutNya melihat bahwa mereka tidak akan mampu mengubah rencana Sang Guru Agung akhirnya mereka meninggalkan Vihara dengan perasaan amat khawatir.

Setelah mereka pergi, Sang Buddha merenungkan semua keluargaNya yang sudah mengerti akan Kebenaran. Beliau juga melihat dengan mata batinNya apabila Nalagiri berhasil ditaklukkanNya, maka delapan puluh ribu mahluk akan mendapatkan pengertian yang jelas tentang Dhamma Yang Mulia.

Keesokan paginya, Beliau memanggil Ananda, dan berkata untuk memberitahukan kepada para bhikkhu di delapan belas vihara yang berada di sekitar Rajagaha untuk menyertaiNya masuk ke kota. Bhikkhu Ananda melaksanakan apa yang diminta oleh Sang Guru, dan semua bhikkhu berkumpul di Vihara Veluvana.

Sang Buddha dengan disertai oleh semua murid-muridNya, berjalan memasuki Rajagaha. Penjaga gajah itu bekerja sesuai dengan instruksi Devadatta dan banyak orang berkerumun di sekitar jalan raya. Para pengikut Sang Buddha berpikir : “Hari ini mungkin akan terjadi pertempuran antara Sang Guru Agung dan gajah liar itu. Kami akan menyaksikan kekalahan gajah Nalagiri dari Sang Buddha yang tiada bandingannya.”

Penduduk lalu menaiki atap-atap rumah, gudang-gudang yang ada di sekitar jalan raya itu. Tetapi ada pula pertapa lain yang berpikir : “Nalagiri adalah gajah yang amat galak, binatang liar dan tidak mengetahui kebaikan dan cinta kasih yang besar dari seorang Buddha. Hari ini ia akan menghancurkan tubuh Bhikkhu Gotama dan Beliau akan meninggal. Hari ini kami akan melihat apa yang terjadi denganNya.”

Para pertapa lalu berdiri di atas sebuah gudang dan di tempat-tempat yang tinggi. Gajah Nalagiri melihat Yang Maha Sempurna berjalan menghampiriNya, penduduk yang ada di sana amat ngeri melihat gajah tersebut. Gajah yang amat kesakitan itu berlari dengan liarnya, ia menghancurkan pagar rumah-rumah dan mengangkat belalainya tinggi-tinggi, serta menginjak-injak kereta menjadi hancur berantakan. Dengan kuping dan ekornya yang terangkat, ia berlari dengan kencangnya seperti gunung yang tinggi menghampiri Yang Maha Sempurna.

Para bhikkhu yang melihat gajah Nalagiri berlari mendatangi Sang Buddha, memberitahu Sang Guru Agung : “Yang Mulia, gajah Nalagiri berlari di sepanjang jalan ini, ia adalah binatang yang amat galak dan liar, ia pembunuh manusia. Kami mohon Yang Mulia balik kembali.”

“O….Para Bhikkhu datanglah ke sini, jangan takut; tidak ada satu mahlukpun yang dapat menghancurkan Sang Tathagata dengan suatu serangan. Tathagata mencapai Parinibbana bukan karena suatu serangan.”

Para bhikkhu, tetap memperingatkan Sang Guru sampai tiga kali. Yang Mulia Sariputta lalu meminta Sang Buddha dengan berkata : “Yang Mulia, apabila ada satu persembahan yang harus diberikan kepada seorang ayah, maka beban itu terletak pada anak sulungnya. Saya akan mengalahkan binatang ini.”

Sang Buddha lalu berkata : “Sariputta, kekuatan seorang Buddha adalah satu hal dan pengikutnya adalah hal yang lain.” Beliau menolak tawaran itu, dan berkata : “Sariputta, tetaplah tinggal di sini.”

Para bhikkhu lainnya juga meminta ijin untuk mengalahkan gajah liar itu, tetapi Sang Guru menolak permintaan mereka. Kemudian Yang Mulia Ananda, pembantu Sang Buddha yang mempunyai pengaruh besar terhadap Sang Buddha, tidak mampu bersikap diam dalam menghadapi masalah ini, ia lalu berteriak : “Biarkan gajah itu membunuh saya terlebih dahulu.”

Yang Mulia Ananda berdiri di depan Sang Buddha, siap untuk mengorbankan hidupnya untuk Sang Tathagata. Tetapi Sang Buddha berkata kepadanya : “Bergeserlah Ananda, jangan berdiri di hadapanKu.”

Yang Mulia Ananda berkata : “Yang Mulia, gajah ini amat galak dan liar, ia dapat membunuh orang, seperti nyala api pada permulaan suatu lingkaran. Biarkanlah ia membunuh saya terlebih dahulu dan sesudah itu ia baru dapat menghampiri Yang Mulia.”

Yang Mulia Ananda memohon tiga kali, dan Beliau tetap berdiri di depan Sang Tathagata, Beliau tidak mau mundur. Kemudian Sang Buddha dengan kekuatan kesaktianNya membuat Yang Mulia Ananda berada di belakang Beliau dan menempatkanNya di tengah-tengah para bhikkhu yang tengah berkerumun.

Pada waktu itu ada seorang ibu, terlihat oleh pandangan gajah Nalagiri, ibu itu amat ketakutan, ia ingin berlari karena ketakutan, tetapi anaknya terjatuh ketika ia ingin menggendong anak itu di pinggangnya. Posisinya berada di antara Sang Tathagata dan gajah Nalagiri, ibu itu berusaha berlari. Gajah itu mengejar ibu tersebut, ibu tersebut terpaku berdiri di tempatnya dengan amat ketakutan bersama anaknya yang menjerit sekeras-kerasnya.

Sang Buddha dengan penuh cinta kasih yang terpancar dengan kuatnya (odissakametta) dan dengan suaraNya yang penuh kelembutan seperti suara Dewa Brahma, memanggil Nalagiri : “Hoi..! Nalagiri…! Siapa yang membuatmu menjadi gila dengan enam belas guci minuman keras? Kamu tidak diperintahkan untuk menyerang orang lain, tetapi diarahkan untuk menyerangKu. Jangan keluarkan kekuatanmu dengan merusak tanpa tujuan, datanglah kepadaku.”

Mendengar suara Sang Buddha, Nalagiri membuka matanya dan melihat tubuh Sang Buddha yang bersinar terang. Ia menjadi gelisah dan dengan kekuatan cinta kasih Sang Buddha yang amat besar, maka pengaruh minuman keras yang amat kuat itupun hilang seketika. Dengan menurunkan belalainya dan mengoyang-goyangkan kupingnya ia mendatangi dan berlutut di kaki Sang Tathagata. Kemudian Sang Tathagata berkata : “Nalagiri, engkau adalah gajah jahat, Aku adalah Gajah Buddha, tidak jahat dan liar, tidak membunuh manusia, tetap mengembangkan cinta kasih.”

Sambil berkata demikian Sang Tathagata lalu mengulurkan tangan kananNya dan mengelus-elus kepala gajah itu dan mengajarkan Dhamma kepadanya dengan bersabda :

“Jangan menyerang Sang Buddha, O, gajah..! Dengan pikiran akan melukaiNya, akan membuatmu menderita. Pembunuh seorang Buddha tidak akan memperoleh alam kehidupan yang baik setelah kematiannya.”

“Bebaskanlah dirimu dari mabuk-mabukkan dan melakukan perbuatan bodoh. Karena mereka yang bodoh tidak akan dapat pergi ke alam yang baik. Kamu harus melakukan perbuatan baik sehingga kamu dapat menuju ke alam bahagia.”

Seluruh badan gajah itu bergetar karena diliputi oleh kebahagiaan yang amat besar, dan ia sekarang bukan hanya binatang berkaki empat biasa lagi, tetapi ia telah mencapai Tingkat Kesucian Pertama (Sotapanna).

Penduduk yang melihat keajaiban ini berseru dengan gembira dan bertepuk tangan dengan riang. Dengan penuh kebahagiaan, mereka menutupi badan gajah itu dengan hiasan-hiasan. Kemudian Nalagiri terkenal dengan nama Dhanapalaka (pemilik kekayaan) dan ia menjadi amat jinak dan tidak menyakiti siapapun.

Setelah Sang Buddha memperlihatkan keajaiban ini, Beliau berpikir adalah tidak patut untuk mencari dana di tempat yang sama. Sesudah mengalahkan para pertapa tersebut, dengan diiringi oleh murid-muridNya, Beliau melangkah menuju ke kota seperti orang yang telah memenangkan suatu pertempuran dan pulang kembali ke Vihara Jetavana. Para penduduk menuju Vihara Jetavana, berdana makanan berupa nasi, minuman dan makanan enak lainnya kepada Sang Guru Agung beserta murid-muridNya. Penduduk kota itu telah menanam kebajikan yang besar sekali.

Kisah Sang Buddha yang sangat menyentuh perasaan ini, paling tidak, bisa ditinjau dari dua sisi. Pertama, bahwa kekuatan cinta kasih yang dimiliki oleh Sang Buddha dapat mengatasi kemarahan seekor gajah. Oleh karena itu, para umat dan simpatisan Buddhis yang biasa menghormatBuddharupang, hendaknya ia dalam kehidupan sehari-hari selalu berusaha meniru perilaku penuh kasih Sang Buddha dengan mengembangkan pikiran, ucapan dan perilaku cinta kasih kepada semua makhluk yang berada di sekitarnya. Ia haruslah selalu berusaha menyelesaikan setiap permasalahan yang dihadapi tanpa menggunakan kekerasan sehingga dapat membawa kebahagiaan untuk semua fihak. Jangan karena kemarahan maupun kebencian, ia mengharapkan fihak lain menderita. Sesungguhnya, hanya cinta kasih yang selalu dapat mengalahkan kebencian. Bahkan, sedemikian cinta kasih Sang Buddha kepada semua makhluk, sehingga dalam kisah di atas dapat diketahui bahwa Beliau juga berkenan menolong ibu yang sangat ketakutan saat ia dan anaknya terjebak di tengah kemarahan gajah tersebut.

Hal kedua yang layak diteladani dari kisah di atas adalah kesetiaan para murid Sang Buddha yang terdiri dari para umat maupun bhikkhu. Mereka semua rela mengorbankan diri demi keselamatan dan kesejahteraan Sang Buddha. Kerelaan dan kesetiaan seperti inilah yang hendaknya para umat serta simpatisan Buddhis mampu latih dan lakukan untuk sesama mahluk di sekitarnya, khususnya kepada mereka yang dicintai. Dengan banyak mengembangkan kesetiaan serta kerelaan, seseorang sesungguhnya termasuk telah menanam kebajikan. Kebajikan semacam inilah yang nantinya akan dapat menghasilkan kebahagiaan bagi dirinya sesuai dengan harapan yang ia miliki.

Kisah hidup Sang Buddha Gotama yang sedemikian mengesankan inilah yang kemudian menjadi salah satu penyebab para umat maupun simpatisan Buddhis sering menempatkan Buddharupang di altar dan menghormatinya dengan merangkapkan kedua telapak tangan di depan dada maupun bersujud.

Namun, kiranya para umat maupun simpatisan Buddhis tidak hanya cukup sampai pada penghormatan terhadap Buddharupang saja, melainkan ia juga harus selalu berusaha meneladani serta melaksanakan Ajaran Sang Buddha dalam kehidupan sehari-hari. Salah satunya perilaku baik yang layak diteladani adalah dengan mengembangkan cinta kasih ketika menghadapi permusuhan maupun kebencian. Jangan karena marah dan benci mengharap fihak lain menderita atau celaka. Sesungguhnya, kebencian hanya akan berakhir dengan pengembangan pikiran dan perilaku penuh cinta kasih.

Seorang umat Buddha yang baik, sudah seharusnya semakin lama ia mengenal Ajaran Sang Buddha, semakin sering pula ia melaksanakan pengembangan cinta kasih dan tidak lagi mengharapkan para musuh dan mereka yang dibenci mendapat penderitaan maupun kesulitan. Ia hanya mengharapkan semua makhluk hidup yang menyenangkan maupun yang tidak menyenangkan selalu mendapatkan kebahagiaan, kedamaian serta terbebas dari permusuhan maupun kecemasan.

Apabila perilaku penuh cinta kasih ini dapat selalu dilaksanakan oleh para umat dan simpatisan Buddhis dalam kehidupan sehari-hari, maka perilaku baik ini akan mengkondisikan munculnya kedamaian, ketenangan dan kebahagiaan dalam hidup bersama dalam masyarakat.

Semoga uraian tentang salah satu perilaku baik Sang Buddha ini dapat mendorong semangat para umat dan simpatisan Buddhis untuk terus berusaha memperbaiki perilaku, ucapan dan cara berpikirnya agar semakin lama mengenal Dhamma, semakin baik pula perilakunya.

Semoga semua makhluk selalu hidup berbahagia, bebas dari kebencian dan permusuhan.

Jangan Terlalu Cepat Menilai

Illustrasi kehidupan yang luar biasa…
Mudah-mudahan sempat dibaca.

Seorang dokter yang sedang bergegas masuk ke dalam ruang operasi…
Ayah dari anak yang akan dioperasi menghampirinya.

“Kenapa lama sekali Anda sampai ke sini? Apa Anda tidak tau, nyawa anak saya terancam jika tidak segera di operasi?”, labrak si ayah.

Dokter itu tersenyum, “Maaf, saya sedang tidak di RS tadi, tapi saya secepatnya ke sini setelah ditelepon pihak RS.”

Lalu ia menuju ruang operasi, setelah beberapa jam ia keluar dengan senyuman di wajahnya. “Syukurlah, keadaan anak Anda kini sudah stabil.”

Tanpa menunggu jawaban sang ayah, dokter tersebut berkata “Suster akan membantu Anda jika ada yang ingin Anda tanyakan.”

Dokter tersebut berlalu.

“Kenapa dokter itu angkuh sekali? Dia kan sepatutnya memberikan penjelasan mengenai keadaan anak saya!”, protes sang ayah berkata kepada suster.

Sambil meneteskan airmata suster menjawab: “Anak dokter tersebut meninggal dalam kecelakaan kemarin sore. Ia sedang menguburkan anaknya saat kami meneleponnya untuk melakukan operasi pada anak Anda.  Sekarang anak Anda telah selamat, ia bisa kembali berkabung.”

*****

JANGAN PERNAH TERBURU-BURU MENILAI SESEORANG.
Berusahalah untuk selalu maklumi orang-orang yang berada di sekeliling kita yang mungkin menyimpan cerita kehidupan yang tidak bisa kita bayangkan.

Ada air mata dibalik setiap senyuman…
Ada kasih sayang dibalik setiap amarah…
Ada pengorbanan dibalik setiap ketidakpedulian…
Ada harapan dibalik setiap kesakitan…
Ada kekecewaan dibalik setiap derai tawa…

Semoga illustrasi kehidupan ini bermanfaat agar kita menjadi manusia dengan rasa maklum yang semakin luas dan selalu bersyukur atas buah kamma baik yang telah dirasakan dalam kehidupan ini.

INGAT, kita bukan satu-satunya manusia dengan segudang masalah…

Tersenyumlah ..
Senyum mampu membasuh setiap luka batin …

Maafkanlah…
Maaf mampu menyembuhkan semua rasa sakit dalam batin …

Berbahagialah.

 Ia yang memutuskan segala sesuatu dengan tergesa-gesa,

Tidak dapat dikatakan sebagai orang yang adil.

Orang bijaksana hendaknya memeriksa dengan teliti

Mana yang benar dan mana yang salah.

Ia yang mengadili orang lain dengan tidak tergesa-gesa,

Bersikap adil dan tidak berat sebelah,

Yang senantiasa menjaga kebenaran,

Pantas disebut sebagai orang yang adil.

(Dhammapada XIX, 1 dan 2)

Cara sederhana untuk hidup bahagia

Sebenarnya Kebahagiaan mudah sekali kita dapatkan, asal kita mampu mengendalikan diri kita sendiri untuk melakukan hal-hal yang positif,dan menjauhkan hal-hal yang bersifat negative.

Inilah 9 Cara Sederhana Agar Hidup Kita Bahagia :

1. Jangan Takut dan Khawatir

Perasaan takut dan khawatir merupakan pikiran kita yang paling tidak produktif. Sebagian besar hal-hal yang kita khawatirkan atau takutkan tidak pernah terjadi. Jadi untuk apa kita khawatir dan takut?

2. Jangan Pernah Menyimpan Dendam

Dendam adalah hal terbesar dan akan menjadi beban terberat jika kita menyimpannya di dalam hati. Maukah anda membawanya sepanjang hidup? …. Saya rasa tidak. Jangan sia-siakan energi kita dengan menyimpan dendam, sudah pasti tidak ada gunanya. Gunakanlah energi kita tersebut untuk hal-hal yang positif.

3. Fokus Pada Satu Masalah

Jika kita memiliki beberapa masalah, selesaikanlah masalah kita satu per satu. Jangan terpikirkan untuk menyelesaikan masalah secara sekaligus karena justru akan membuat kita semakin stress.

4. Jangan Membawa Tidur Masalah Anda

Masalah adalah hal yang sangat buruk untuk kesehatan tidur kita. Pikiran bawah sadar kita adalah hal yang luar biasa yang dapat membuat kita gelisah dan tidur kita menjadi tidak nyenyak.

5. Jangan Mengambil Masalah Orang Lain Untuk Anda Selesaikan

Membantu orang lain yang sedang dalam masalah adalah hal yang mulia, tetapi jika kita mengambil porsi terbesar untuk menyelesaikan masalah orang lain tersebut justru itulah kesalahan terbesar. Biarkanlah orang tersebut yang menyelesaikan masalahnya sendiri dengan porsi terbesar.

6. Jangan Hidup di Masa Lalu

Mungkin terasa nyaman bagi kita mengingat hal-hal yang menyenangkan di masa lalu tetapi jangan anda terlena didalamnya. Konsentrasilah dengan apa yang terjadi saat ini, karena kita pun akan bisa merasakan banyak kebahagiaan di saat ini. Saya yakin kita akan mempunyai perasaan yang jauh lebih berbahagia jika kita merayakan apa yang terjadi saat ini dibanding dengan mengingat-ngingat kebahagiaan di masa lalu.

7. Jadilah Pendengar yang Baik

Mungkin sebagian besar orang termasuk saya susah untuk menjadi pendengar yang baik. Justru sebaliknya kita mengharapkan orang lain yang mendengarkan omongan kita, tetapi sebetulnya dengan belajar mendengarkan orang lain, kita akan mendapatkan banyak hal baru yang dapat sangat berguna bagi kebahagiaan hidup kita.

8. Jangan Biarkan Frustasi Mengatur dan Bahkan Mengacaukan Hidup Anda

Kasihanilah diri kita lebih dari apa pun, maksud saya adalah janganlah kita menyerah pada frustasi. Maju terus. Ambillah tindakan-tindakan positif dan lakukanlah dengan konsisten.

9. Bersyukurlah Selalu

Bersyukur dan berterimakasihlah atas semua yang kita dapatkan, bukan hanya hal yang positif saja tetapi juga hal yang negatif, karena saya percaya dibalik setiap hal yang negatif tersebut ada hal baik yang bisa kita pelajari.

Berbuat yang terbaik untuk hari ini

Jika datang pagi maka janganlah menunggu tibanya sore. Pada hari ini Kita hidup, bukan di hari kemarin yang telah berlalu dengan segala kebaikan dan kejelekannya,dan bukan pula hari esok yang belum tentu datang. Hari ini dengan mataharinya yang menyinari, adalah hari Anda. Hari kita semuanya.

Hanya untuk hari sajalah seharusnya Anda mencurahkan seluruh perhatian, kepedulian dan kerja keras.

Keseimbangan dalam segala hal, keindahan dalam akhlak, kerelaan dengan semua yang Tuhan berikan, perhatian terhadap keadaan sekitar, perhatian pada jiwa dan raga, serta bersikap sosial terhadap sesama.

Hanya untuk hari ini saja, saat mana Anda hidup. Oleh karena itu, Anda harus benar-benar membagi setiap jamnya.

Karena saya hidup untuk hari ini saja maka saya akan hidup untuk mengucapkan:

"Wahai masa lalu yang telah berlalu dan selesai, tenggelamlah bersama mataharimu. Aku tidak akan menyesali kepergianmu, dan kamu tidak akan pernah melihatku termenung sedetikpun untuk mengingatmu., apalagi untuk menyesalimu. Kamu telah meninggalkan kami semua, pergi dan tak pernah kembali lagi."

"Wahai masa depan, yang masih berada dalam lingkar misteri, aku tidak akan pernah bergelut dengan mimpi-mimpi dan tidak akan pernah menjual diri untuk ilusi. Aku tidak memburu sesuatu yang belum tentu ada karena esok hari tidak berarti apa-apa, esok hari adalah sesuatu yang belum diciptakan, dan tidak pantas dikenang. Namun wajib untuk dipersiapkan"

"Hari Anda adalah hari ini", adalah ungkapan yang paling indah dalam "kamus kesuksesan", kamus bagi mereka yang menginginkan kehidupan yang sukses dan menyenangkan.

Lantas harus bagaimanakah kita bersikap dalam menghadapi setiap masalah yang muncul pada hari ini? Hanya ada dua pilihan yang bisa kita ambil,Dua pilihan yang akan menghasilkan dua hal yang bisa terjadi sangat bertolak belakang.

“Orang Sukses Selalu Kelebihan Satu Cara ,Orang Gagal Selalu Kelebihan Satu Alasan”

“The Winner sees answer for every problem,The looser sees problem is every answer”

Seorang pemenang selalu melihat jawaban di setiap/masalah.
Sedangkan seorang pecundang selalu melihat masalah di setiap jawaban.
Tentu,ini adalah sebuah pilihan sikap yang menentukan akan menjadi bagaimana kita nanti.

Jika yang kita biasakan memiliki satu alasan di setiap rintangan,pastilah kita akan semakin tenggelam dalam kesulitanan. Sebaliknya,jika kita selalu memiliki satu cara untuk mencari solusi di setiap halangan pastilah kita akan muncul sebagai seorang pemenang.

Bagi saya sendiri melalui proses perjuangan yang saya alami,semua itu mengantarkan pada pengertian bahwa sukses sejati sebenarnya adalah akumulasi dari kegagalan-kegagalan yang mampu kita atasi. Setiap halangan,rintangan,ujian dan cobaan berupa kesulitan dan kegagalan sebenarnya merupakan sarana terbaik dalam melatih dan mematangkan mental kita untuk menjadi pemenang sesungguhnya.

Maka,mari kita pastikan bahwa hari ini kita menjadi insan yang selalu kelebihan satu cara bukan kelebihan satu alasan.

Apa itu Bahagia ?

Bagi sales dapat

orderan itulah kebahagiaan

Bagi orang miskin

uang itulah kebahagiaan

Bagi orang sakit

kesehatan itulah kebahagiaan

Bagi pemuda/pemudi lajang

pasangan hidup itulah kebahagiaan

Bagi penganggur

pekerjaan itulah kebahagiaan

Bagi orang tua anak

berbakti itulah kebahagiaan

Bagi orang buta

melihat itulah kebahagiaan

Bagi politikus

jabatan dan kuasa itulah kebahagiaan

Bagi selebritis

popularitas itulah kebahagiaan

Semua orang punya definisi kebahagiaan namun sedikit sekali yang mengatakan Hidup dgn kasih sayang dan Rasa syukur itulah kebahagiaan !

Kebahagiaan-kebahagiaan di atas sebenarnya bukanlah kebahagiaan, lebih tepat adalah kesenangan, kepuasan dan kegembiraan yang singkat dan sementara.

Kebahagiaan sejati hanya ada dalam KASIH SAYANG dan RASA SYUKUR

Hanya KASIH SAYANG dan RASA SYUKUR yang mendatangkan sukacita, kedamaian dan keceriaan.

Hanya Kasih Sayang dan Rasa Syukur yang mendatangkan kebahagiaan sejati dalam hidup

:) Tersenyumlah utk hr yg sdh kita jalani Walaupun itu sulit

:) Tersenyumlah utk hal2 yg kita tidak sukai karena blm tentu  yg kita sukai mendtgkan kebaikan

:) Tersenyumlah untuk semua hal yg kita miliki walaupun seprtinya kurang

:) Tersenyumlah untuk meninggalkan perbuatan tidak baik, banyak lakukan perbuatan Baik.. Dan sucikan hati dan pikiran.. 

:) Tersenyumlah saat memiliki pohon pohon amal dan ibadah yang berlimpah.. Dan membuat segalanya jadi indah pada waktu NYA.

[update]Pictures For BBm

Kathina Puja

Apakah itu hari Kathina? Di kalangan umat Buddha, hari Kathina dirayakan pada bulan Oktober dan November, di akhir masa Vassa, yakni di akhir masa musim hujan di negara Buddhis.

Selama musim hujan ini, para Sangha (persekutuan Bhikkhu Buddhis) akan menyendirikan/mengasingkan diri mereka sendiri untuk mengasah dan mengolah pengetahuan Dhamma mereka dan ber-Meditasi (bisa di dalam satu vihara saja atau di dalam hutan), dan juga berusaha untuk tidak keluar dari tempat pengasingan mereka kecuali diharuskan/diperlukan sekali. Musim hujan biasanya di mulai 3 bulan sebelum bulan Oktober, yaitu dari bulan Juli (berdasarkan tanggalan di negara Buddhis).

Setelah para Bhikkhu menyelesaikan pengasingan diri mereka selama musim hujan ini, mereka akan keluar kembali ke masyarakat umum, dan pada umumnya para umat Buddhis akan merayakan hal tersebut dengan mempersembahkan kain/jubah dan segala kebutuhan dasar kepada para Bhikkhu, dan masa itu lah yang dinamakan dengan Hari Kathina, yang terkadang sering disebut sebagai “Berkah Kathina”. Hari Kathina ini biasanya dirayakan oleh semua umat Buddhis dari bulan Oktober sampai November.

Cerita di balik hari Kathina ini ada disebutkan di dalam kitab suci agama Buddha. Pada jaman Sang Buddha, para Bhikkhu biasanya akan tetap menyebarkan Dhamma Sang Buddha kepada masyarakat walau pada musim hujan. Akan tetapi masyarakat mengeluh karena tanaman sayur-sayuran dan padi mereka pun terinjak-injak oleh para Bhikkhu yang sedang lewat. Sehingga, Sang Buddha pun meminta para Bhikkhu untuk tidak berpergian lagi selama musim hujan ini untuk tidak menganggu dan merusak sawah masyarakat disekitarnya, dan manfaatkan masa tersebut untuk memperdalam pengetahuan Dhamma dan Meditasi mereka.

Tak lama setelah itu, ada 30 Bhikkhu yang ingin bertemu dengan Sang Buddha dan menyelesaikan masa Vassa (musim hujan) tersebut bersama Sang Buddha. Tetapi, musim hujan telah tiba dan 30 Bhikkhu tersebut pun belum sampai di tempat Sang Buddha berada, sehingga mereka harus menyinggah di suatu tempat dan menunggu sampai musim hujan ini berlalu. Pada saat Sang Buddha mendengarkan berita ini, setelah musim hujan ini selesai, Sang Buddha mengirimkan kain-kain kepada 30 Bhikkhu tersebut untuk mereka jahit menjadi jubah. Para Bhikkhu tersebut menjahit banyak jubah baru dari kain yang diberikan oleh Sang Buddha dengan menggunakan Kathina, yaitu alat untuk menyebarkan kain di dalam rangka dan menjahit kain-kain tersebut untuk membentuk suatu jubah.

Di jaman ini, para umat Buddha tetap meneruskan tradisi pemberian kain/jubah kepada para Bhikkhu Buddhis. Kain-kain yang diberikan adalah untuk semua komunitas Bhikkhu Buddhis di tempat tersebut, yang biasanya diberikan kepada 2 Bhikkhu untuk dibuatkan menjadi jubah. Dua Bhikkhu tersebutlah yang kemudian akan memberikan jubah baru ini kepada Bhikkhu-Bhikkhu lain di vihara tersebut berdasarkan dengan kemajuan yang mereka telah dapatkan selama masa Vassa ini (dalamnya pengetahuan Dhamma dan Meditasi mereka).

Walaupun musim hujan ini tidak berlaku di banyak negara lain, tetapi tradisi Masa Vassa (Rain Retreat) ini tetap diadakan di kalangan umat Buddha. Dan walaupun musim panas dan awal musim gugur adalah masa-masa paling kering di California, DhammaCakraTra tetap mengadakan perayaan Hari Kathina untuk menandakan akhirnya musim ‘Hujan’ ini.

Perayaan Hari Kathina di DhammaCakraTra ini akan dimulai dengan kebaktian bersama, mengambil 5 sila (aturan) dan ceramah Dhamma (Dhammadesana) oleh para Bhikkhu yang telah diundang. Kemudian dilanjutkan dengan tradisi penyembahan hadiah kain/jubah atau kebutuhan dasar yang diperlukan oleh para Bhikkhu untuk tahun berikutnya.

Di jaman sekarang ini, umat Buddhis biasanya sudah tidak memberikan hanya kain saja kepada para Bhikkhu, melainkan langsung memberikan jubah yang sudah dijahit. Pada jaman Sang Buddha, jubah Sangha biasanya dibuat dengan menyatukan kain-kain yang dikumpulkan dari tanah kuburan, bekas bungkus mayat. Tetapi, di jaman sekarang, umat Buddhis sudah tidak melakukan hal tersebut dan hanya memberikan kain jubah yang baru dan bersih, terutama di Hari Kathina.

Bagaikan benih yang ditanam di ladang yang subur,

pasti akan tumbuh dengan subur.

Seperti itu pula kebajikan yang ditujukan

kepada para anggota Sangha,

akan berbuah dengan kebajikan pula.

Sabbe satta bhavanthu sukhitatta

Tersenyumlah pada Dunia

 

Sabbe Satta Bhavantu Sukhitatta

semoga semua mahluk berbahagia